أي : ضمنت رزق . ويؤيده قراءة الحسن : « ومن يرد إلحاده بظلم » « 1 » . قال الزمخشري : أراد إلحاده فيه ، فأضافه على الاتساع « 2 » في الظرف ك « مَكْرُ اللَّيْلِ » « 3 » ومعناه : ومن يرد أن يلحد فيه ظالما « 4 » . الرابع : أن تضمن « يرد » معنى يلتبس « 5 » فذلك تعدى بالباء ، أي : ومن يلتبس بإلحاد مريدا له « 6 » . والعامة على « يرد » بضم الياء من الإرادة « 7 » . وحكى الكسائي والفراء « 8 » أنه قرىء « يرد » بفتح الياء « 9 » ، قال الزمخشري : من الورود ومعناه : من أتى فيه بإلحاد ظالما « 10 » . فصل : [ : الإلحاد : العدول عن القصد ، وأصله إلحاد الحافر ] الإلحاد : العدول عن القصد ، وأصله إلحاد الحافر . واختلف المفسرون فيه ، فقيل : إنه الشرك ، أي من لجأ إلى الحرم ليشرك به عذّبه اللّه ، وهو إحدى الروايات عن ابن عباس ، وهو قول مجاهد وقتادة « 11 » . وروي عن ابن عباس هو أن تقتل فيه من لا يقتلك أو تظلم من لا يظلمك « 12 » . وروي عن ابن عباس أنها نزلت في عبد اللّه بن سعد « 13 » حيث استسلمه « 14 » النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - فارتد مشركا ، وفي قيس بن ( ضبابة ) « 15 » « 16 » . وقال مقاتل : نزلت في عبد اللّه بن خطل حيث قتل الأنصاريّ وهرب إلى مكة كافرا ، فأمر النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - بقتله يوم الفتح « 17 » . وقال مجاهد : تضاعف السيئات بمكة كما تضاعف الحسنات « 18 » .

--> - ضمنت لنا أعجازهن قدورنا * وضروعهنّ لنا الصّريح الأجردا وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه . وفي مجاز القرآن 2 / 49 ، الطبري 17 / 94 ، واللسان ( جرد ) وهو فيه برواية : ضمنت لنا أعجازه أرماحنا . وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه . تفسير ابن عطية 10 / 258 ، البحر المحيط 6 / 363 . الصريح الأجرد : اللبن الصافي . والشاهد فيه زيادة الباء في المفعول به في قوله : ضمنت برزق عيالنا ، والتقدير : ضمنت رزق عيالنا . ( 1 ) المختصر ( 95 ) ، البحر المحيط 6 / 363 . ( 2 ) في الأصل : إلى اتساع . وهو تحريف . ( 3 ) من قوله تعالى : وَقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً [ سبأ : 33 ] . حيث توسع في الظرف المتصرف فجعل مفعولا به . ( 4 ) الكشاف 3 / 30 . ( 5 ) في ب : يتلبس . ( 6 ) انظر البحر المحيط 6 / 363 . وهو الأولى عند أبي حيان . ( 7 ) انظر التبيان 2 / 939 . ( 8 ) معاني القرآن 2 / 223 . ( 9 ) المختصر ( 95 ) ، البحر المحيط 6 / 363 . ( 10 ) الكشاف 3 / 30 . ( 11 ) انظر البغوي 5 / 571 . والفخر الرازي 23 / 26 . ( 12 ) انظر البغوي 5 / 572 . ( 13 ) في النسختين : سعيد . والتصويب من الفخر الرازي . ( 14 ) في النسختين : اسنلبه . والتصويب من الفخر الرازي . ( 15 ) انظر الفخر الرازي 23 / 26 . ( 16 ) ما بين القوسين في ب : صناعة ، وهو تحريف . ( 17 ) انظر الفخر الرازي 23 / 26 . ( 18 ) انظر البغوي 5 / 572 ، الدر المنثور 4 / 352 .